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“《史记》浓缩了中华优秀传统文化的精髓。我一直有个热烈的愿望，不但要让《史记》这部大历史走向人人，还要让这部巨著走进孩子的天下。”8月20日，驰名文化学者、河南大学体裁院考验王立群携少儿新作《读史记重庆时时彩三公，成大器》亮相2023南国书香节主会场，为羊城的读者带来了一场精彩纷呈的阅读共享会，现场经常响起阵阵掌声。

考中了《史记》中有代表性的60个东说念主物故事

《读史记，成大器》分红6册，阔别定名为《上古春秋》《步入战国》《秦国崛起》《楚汉干戈》《大汉奠基》《强汉盛世》。王立群考验先容：“我花了三年时刻，考中了《史记》中有代表性的60个东说念主物故事，故事的排序基本以主要东说念主物辞世的时刻为序，以便读者对历史东说念主物在历史长河中的先后位置形成约莫的定位，幸免形成东说念主物的时序错位。在东说念主物弃取上兼顾孩子的长入，东说念主物在历史上阐发的作用，东说念主物对孩子的学习和成长有匡助，同期兼顾每个故事详略稳当。这套书不是据《史记》中的某一篇进行翻译，而是往常占有材料：一是将《史记》一书中的联系编盘算联系实质综合在一王人，二是买通《史记》与《左传》《战国策》等竹帛中的联系文件，相互印证，让孩子对真确的历史有更全面的了解。更逶迤的是给孩子一个阅读视角，不但知其然，还要知其是以然。”

值得一提的是，商场上好多典籍只写东说念主物的片断，而王立群考验则写东说念主物的一世。比如写韩信就把韩信全部的逶迤事件，比如少年时贫窭险峻，若何出说念，若何成名，若何错失时会，临了关头又如何作念了造作的决定，一直到自后被杀的全进程都讲了。把韩信齐备的一世都详尽了。

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孩子为什么读《史记》与《史记》该若何读

在举止现场，王立群考验从写稿布景、孩子为什么读《史记》、《史记》该若何读等方面，辅以《史记》作品中经典东说念主物纯真鲜美的案例，向读者们共享了《读史记，成大器》这套书。

“《史记》里的这些东说念主物有先失败后告成的、有青年可畏的、有忍气吞声的、有先告成后失败的……他们都走过了招架凡的一世，通过这些故事在潜移暗化中锻真金不怕火孩子的东说念主生，让孩子袭取优秀的传统文化，栽培想想田地，增强文化自信。”

“读史需要读故事，但根蒂盘算是贤人、明理。因为期间不同，价值取向不一，孩子果断问题的才能正在养成之中，对《史记》中纪录的有些故事如何去读，从中学习什么，必须加以教导。司马迁写游侠、刺客，盘算不是教东说念主去杀东说念主，而是颂赞守信重诺的精神，对这类问题必须讲清，不成只讲惊魂动魄的故事，而枯竭正确的教导，不然会让东说念主误入邪道。天然，这种领导，需要笔据《史记》不同的实质，接受不同的步地，有的需要斩钉截铁，该批判就批判，该颂赞则颂赞；有的只需要稍加教导，引发孩子自愿想考。”

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“我写这套书以体裁的角度讲历史，每个故事的临了一节都是一篇优秀的体裁散文，比如晋文公称霸临了一节既是一篇优秀的体裁散文，还总结了晋文公这个东说念主物：‘回顾晋文公一世，前三分之二的东说念主生，险些都是历史的空缺，即即是有那么一丝点记录，亦然别东说念主的陪衬。后三分之一的东说念主生，则见证了人命的遗迹，创造了东说念主生的娇媚。若是让晋文公为青年可畏代言，惟恐没东说念主会反对。’‘这中间，几许落魄，几许灾难，尽付于一个晚字中，创巨痛深，不肯回首。通盘的青年可畏，都是凤凰涅槃，都是浴火新生，都是辛勤坚执之后的水到渠成。’”

他还告诉读者：“阅读《史记》，能学到学问，增长灵巧，澄莹作念东说念主职业的意思意思。《史记》能告诉咱们，咱们是若何来的；《史记》也能告诉咱们，咱们该如何活命在当下；《史记》还能告诉咱们，咱们若何才能走向好意思好的畴昔。”

王立群考验演讲适度后，现场读者拿着《读史记，成大器》自觉有序列队恭候王敦厚为其签名，同期也近距离与王敦厚沟通《史记》的联系话题寻求解答，王立群考验也热心地回话着每一个问题。

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“ 读《史记》的孩子，长大后不会庸碌”

南都：您在《百家讲坛》讲《史记》，此次也遴选《史记》作为孩子们的读物，您为什么对《史记》情有独钟呢？

王立群：我对《史记》的宣战照旧比拟早的，最初始是1966年。那时是一个有时，我在小学作念代课敦厚，那时学生在“破四旧”，学校典籍室被砸，学生把一部繁体竖排版的《史记》四肢“四旧”扔到操场的旷地上。但我知说念那是好东西，学生走之后我就去把它捡回首了，暂时替学校典籍室复古这部书，一直到归附正常才把这部书交还且归。在复古时间我就看《史记》，从1966年到1976年的这十年间，大部分东说念主是不阅读的，那时我才21岁，就在责任之余初始读《史记》。

在困窘的膂力服务之后，《史记》成了慰藉我内心独一的精神复古。它寡言地陪着我，渡过了那段不胜国首的日子。就这样，从用人命体验，到大学讲台上讲读，一直走到央视《百家讲坛》。如今，《史记》奉陪我，仍是走过半个多世纪。回首读《史记》、讲《史记》的日子，我深深体会到：历史固然是畴昔，但历史从未畴昔；历史就是践诺，践诺让东说念主读懂历史。一直以来，我就有个热烈的愿望，不但要让《史记》这部大历史走向人人，还要让这部巨著走进孩子的天下。

南都：孩子为什么一定要读《史记》？

王立群：《史记》记录了中华英才三千年的历史，中国的“二十四史”是从《史记》初始的。《史记》从上古期间为开始，一直写到西汉中期的汉武帝，是中华英才相称关键的一段历史，司马迁写的《史记》，弥补了这一时段的空缺，是以自后咱们讲中国历史，谁也绕不开司马迁的《史记》。这是咱们中国东说念主了解咱们我方的历史必读的一部书。此外，《史记》是司马迁的私家著书，相对来说，皇室颜色莫得那么重。《史记》能告诉咱们，咱们是若何来的，能告诉咱们如何活命在当下，能告诉咱们若何才能走向好意思好的畴昔。

南都：您在书的媒介《写给家长的话》中提到“ 读《史记》的孩子，长大后不会庸碌”，讨教如何长入这句话？

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王立群：读史贤人，读史明理。阅读《史记》，能学到学问，增长灵巧，澄莹作念东说念主职业的意思意思。读《史记》的孩子长大以后会有一个史学的眼神看待社会，这样他就能作念一番大事。《读史记，成大器》中的历史东说念主物中，有的东说念主物少年骄横，有的东说念主物青年可畏，还有的东说念主物先告成后失败，也有的东说念主物先失败后告成的。孩子看到中国历史上这样一个个东说念主物的故事，细目会锻真金不怕火他的东说念主生，这些东说念主物都走过了一个招架凡的进程。更逶迤的是，咱们在好多东说念主物的评价上给出了相称妥贴的特有的评价视角，这对他的匡助会很大。

遴择东说念主物与故事，给孩子提供正确的评价视角

南都：《读史记，成大器》与市面上其他版块的给孩子看的《史记》有什么区别？

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王立群：市面崇高传的其他版块的《史记》，基本上就是两种模式，一种模式是把《史记》的片断拿出来，直白地翻译一下，统共失去了《史记》的体裁性；另一种模式是给孩子讲一些《史记》故事，这两种模式，其实会给孩子形成误导。《史记》自己是一部伟大的体裁文章，是以我在写这套书的时候，接受了两种不同的作念法，一是用体裁谈话叙事，用体裁谈话总结和评价，二是其他版块的《史记》经常就用一个《史记》的版块就一部《史记》来讲，而我在写一个东说念主物或故事的时候，把《史记》的联系篇章合并起来，甚而把《左传》《战国策》也合并在一块儿来写，这样通盘这个词实质的客不雅性、准确性更高，《读史记，成大器》是现在市面上通盘给孩子读的《史记》中，独逐一部谈话最运动的、最具有故事颜色的，而况把《史记》的不同篇章买通组合在一块儿的书，这是其他版块《史记》所不具备的。

 

南都： 司马迁的《史记》是一册精深巨著，有 130 篇文章，您从其中考中了 60 个精华故事写成了这套《读史记，成大器》，为什么要这样作念呢？

王立群：《史记》是130篇，写东说念主物的是112篇。唯有十表、八书这18篇不是写东说念主物的，内部唯有少许的东说念主物步地，对于东说念主物的步田主要集合在本纪、世家、传记这部分。这些东说念主物要全部都讲，是不可能的，是以我就遴选了60个东说念主物，把他们最具有代表性的故事讲出来。商酌到孩子们的阅读民俗，我尽可能地在谈话上不给孩子们诞生太多断绝，让孩子能读、读进去，看得懂，难忘住，是以小学二三年级以上的孩子就能我方读了。

 

南都：讨教您遴择故事的尺度是什么呢？

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王立群：有这样几个尺度，当先是遴选在中国历史上格外有名的那些历史东说念主物，比如秦始皇、项羽、刘邦。此外，商酌到是孩子们读，逼迫易长入《史记》的意旨真义，需要给孩子们一个研读的视角、评价的视角。这个视角很逶迤，若是只是把《史记》的实质翻译一下给孩子们读，他们读完就很飘渺，不知说念应该若何评价这些历史东说念主物和事件，甚而可能会长入造作。是以，孩子在读《史记》的时候，是需要给孩子一套评判的价值体系，而我给孩子们的是一个最基本的解读步地，在每一篇故事的后头我都有写。

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因为期间不同，价值取向不一，孩子果断问题的才能正在养成之中，对《史记》中纪录的有些故事如何去读，从中学习什么，必须加以教导。司马迁写游侠、刺客，盘算不是教东说念主去杀东说念主，而是颂赞守信重诺的精神，对这类问题必须讲清，不成只讲惊魂动魄的故事，而枯竭正确的教导，不然会让东说念主误入邪道。天然，这种领导，需要笔据《史记》不同的实质，接受不同的步地，有的需要斩钉截铁，该批判就批判，该颂赞则颂赞；有的只需要稍加教导，引发孩子自愿想考。

 

南都： 这部书合乎什么年齿段的孩子读呢？

王立群：这部书其实莫得一个严格的年齿段跨度，若是孩子果断汉字比拟多，小学二年级就不错读，若是孩子果断汉字比拟少，就不错三年级读，低幼孩子不错亲子阅读，大东说念主读，让孩子听。作为初中生、高中生来说，也合乎读，他们的长入会更长远、更到位，对语文作体裁习及逻辑想辨才能都有匡助。而对于大东说念主来说，也不错作为《史记》阅读的初学读物。 

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南都：《史记》中您最观赏哪个东说念主物？

王立群：我最心爱的东说念主物不是《史记》中写的东说念主物，而是《史记》的作家司马迁。人所共知，他在接受了令家眷蒙羞、让众东说念主不齿的宫刑后写下这一部大历史的。是以他很了不起，他给咱们留住来了3000年的历史，咱们今天才能了解我方民族的历史，这很了不起，这比创始一个王朝更锋利。再者，固然司马迁没把我方写到《史记》中，但《史记》中每一句话都浸透着他的心血，咱们能通过《史记》看到背后的太史公。

南都记者 周佩文 实习生 邹娟

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